هذه المدونة متوقفة عن التحديث اعتباراً من تاريخ 26 – 09 – 2011 حتى إشعارٍ آخر..
كل التعليقات التي يتم إضافتها بعد هذا التاريخ لن تُدرج في المدونة..ولن يتم تحديث المكتبة ومحتوياتها حتى إشعارٍ آخر..
في حال إغلاق الموقع نهائياً يرجى زيارة الرابط التالي للحصول على محتويات المكتبة:
الحقيقة.. ومن يعرف الحقيقة..؟!!
من يعرفها فليتحدث..
وليخرس البقية..
ومَن يرغب في أن يخرس..؟!!
الكل شاهد عيان؛ سواءً أكان يعرف الحقيقة أم لا..!!
إلى صديقي الجميل في تكساس الذي يصنف المدوّنين بين “مع الوطن”.. و”ضد الوطن”..
كلّهم سوريين يا صديقي.. وكلٌّ يرى الوطن بحسب مقاسه.. دعنا أنا وأنت من التفصيل والتنظير والتحدث بلسان الآخرين.. الخمسة آلاف ليرة لا توازي الثلاثة آلاف دولار..
إن كان هناك من يرغب بأن يبقى النظام فهذا شأنه.. رأيه.. نظريته.. فكرته.. اعتقاده.. إيمانه.. سمها ما شئت.. لكنه جزء من المعادلة وله الحق في الجلوس أمام المدفأة يوم الجمعة بدلاً من الخروج للشارع.. له الحق في الإدلاء بصوته.. له الحق في التعبير عن فكرته.. لن ينقص ذلك وطنيته.. ولن يقلل انتماءه.. Read more…
أيادي مصرية سمرا ليها في التمييز
ممددة وسط الزئير بتكسر البراويز
سطوع لصوت الجموع شوف مصر تحت الشمس
آن الأوان ترحلي يا دولة العواجيز
عواجيز شداد مسعورين أكلوا بلدنا أكل
ويشبهوا بعضهم نهم وخسة وشكل
طلع الشباب البديع قلبوا خريفها ربيع
وحققوا المعجزة صحوا القتيل من القتل
اقتلني قتلى ما هيعيد دولتك تاني
بكتب بدمى حياة تانية لأوطاني
دمي ده ولا الربيع الاتنين بلون أخضر
وببتسم من سعادتي ولا أحزاني
طلب مني بعض الأصدقاء أن أكتب مشاهداتي حول دمشق خلال زيارتي الحالية.. ورغم أني كنت قد وعدتهم بأن أفعل إلا أنني أعتذر جداً لعدم قدرتي على توفير الوقت الكافي لذلك حالياً..
على كل حال نعود إلى “الفضائية السورية” العتيدة.. والتساؤل الذي كنت أرغب أن أسأله أحد المسؤولين في وزارة الإعلام أو “الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون”.. أو القائمين على “الفضائية السورية” وبرامجها المختلفة..
التساؤل الذي أرغب بطرحه والذي أشعر بالغرابة كلما فكرت به هو أنه كيف يمكن لفضائية رسمية تقف وراءها وتدعمها حكومة دولة “الحكومة السورية” أن تستخدم في برامجها المختلفة ايميلات وعناوين بريد إلكتروني مجانية مثل إيميل هوتميل وإيميل جيميل hotmail, Gmail وتضعها على شاشة “الفضائية السورية” ليقوم المشاهدين بمراسلتهم من خلالها.. على الرغم من الأولى شركة أمريكية احتكارية بامتياز والثانية تحجب خدماتها عن سوريا لأنها تصنفها ضمن “الدول الإرهابية”..
هل من المعقول أن ميزانية الفضائية السورية لا تستطيع مثلاً أن تقوم بشراء دومين بقيمة عشر دولارات سنوياً وتقوم بتوجيهه إلى “مخدّم إيميل” Mail Server في داخل البلاد.. بدلاً من استخدام ايميلات مجانية؟!!
أعلنت مايكروسوفت منذ فترة عن وقف خدمة التدوين Live spaces ويندوزلايف سبيس على منصتها وانتقالها بشكل جزئي إلى ووردبرس.كوم. جميع المدونات التي كانت مستضافة على ويندوزلايف سيتم ترقيتها إلى ووردبرس.كوم خلال فترة أقصاها 6 أشهر على أن يتم إزالة الخدمة نهائياً مع انتهاء المهلة المحددة للترقية.
الترقية ليست تلقائية بل على المستخدم أن يقوم بتفعيلها مع إتاحة الخيار لمستخدمي مايكروسوفت بالترقية مباشرةً أو بتحميل نسخة احتياطية من المدونة أو ترقيتها لاحقاً.
ووردبرس.كوم قامت بإنشاء برمجية نقل مبسطة تساعد مستخدمي ويندوزلايف في عملية النقل وتجعل نقل محتويات مدوناتهم عملية سهلة ومبسطة.. مع إضافة خدمة Publicize يستطيع المستخدمين أن يقوموا بربط مدوناتهم مع خدمات ويندوزلايف لتُظهر آخر التحديثات التي قام بها المستخدم بها على مدونته في ووردبرس.كوم لأصدقاءه والمجموعات المشترك بها في ويندوزلايف
ترقية المدونة خطوة بخطوة:
بمجرد تسجيل الدخول لمدونتك ستظهر لك نافذة تحثك على الترقية قم بالضغط على الرابط المناسب واستمر. Read more…
أعطني سبباً مقنعاً واحداً للكتابة!!؟
..
..
..
سبب واحد يكفي.. إن كان مقنعاً..
قيل “ناقل الكفر ليس بكافر”.. جاء في (رسالة الغفران) للمعري: “ولم تكن العرب في الجاهلية تقدم على هذه العظائم، والأمور غير النظائم، بل كانت عقولهم تجنح إلى رأي الحكماء، وما سلف من كتب القدماء، إذ كان أكثر الفلاسفة لا يقولون بنبيّ، وينظرون إلى من زعم ذلك بعين الغبي”.
* * *
قال أبو العلاء المعري:
هفتُ الحنيفة والنصارى ما اهتدتْ***ويهودُ حارت، والمجوسُ مظلّّلَة
إثنانُ أهل الأرض: ذو عقلٍ بلا***دينٍ، وآخر دَيّنٌ لا عقل لهُ
(لزوم ما لا يلزم: أبو العلاء المعري)
Read more…
تموتُ الأسُدُ في الغابات جُوعاً***ولَحْمُ الضَّأنِ تأكلُهُ الكِلابُ
وعبدٌ قد ينامُ على حريرٍ***وذو نَسَبٍ مَفَارِشُهُ التُرابُ!
لا شكّ بأنّ الشافعي قامة شاهقة في تاريخ الثقافة الإسلامية عامة والفكر العربي خاصّة؛ الشافعي المُلتحق بـ”هذيل” أفصح العرب حينذاك منذ نعومة أظفاره لم يألُ جهداً في نيل العلم طوال سني عمره، فكانت له اليد العليا في الفكر والثقافة والفقه والشعر والقصيد.. تشهدُ له كتبه الباقية حتى عصرنا هذه كما تشهدُ له نصوصه الأدبية التي أضحت أمثالاً سائرة وحِكماً مُتداوَلة في أحاديثنا ما زلنا نرددها إلى يومنا هذا. كيف لا وهو الذي زقّ العربية زقاً حتى قال عنه الأصمعي إمام اللغة: “صُحّحت أشعار هذيل على فتىً من قريش يُقال له محمد بن إدريس (الشافعي)”.
ورغم ضلوع الشافعي باللسان العربي إلا أنه يقرّ بأن هذه اللغة مُتسعة اتساعاً لا يمكن الإحاطة بها: “لسان العرب أوسع الألسنة مذهباً، وأكثرها ألفاظاً”، فنراه يخاطب في نصوصه الشعرية قارئه بلغة سهلة جذلة وبأسلوب كلاسيكي بعيداً عن المفخّمات اللغوية والألفاظ الملتوية معتمداً في ذلك على حشو النص الشعري بالمادة الفكرية بأقل قدرٍ ممكن من التكلّف، ليخرج النص الشعري أكثر ثراءً وعمقاً في اللفظ والمعنى.
عابرون تركوا أثراً