على فكرة أنا بيعجبوني المعتدلين لا باردين ولا ساخنين بس حلوين وخصوصا بفصل الربيع…
تحية الك

من أجل ذلك يطرح السؤال نفسه.. أين يجب أن تقفَ أنت وغيرك وغيرك من كل أولئك؟!!
وبالنسبة لتعريف وايلد للديمقراطية أظنه يلمّح بها إلى فكرة “طغيان الأغلبية” في ظلّ الأنظمة الديمقراطية.. لا أدري بالضبط.. لكن يبدو أن لا شيء كامل..
تقديري للجميع..

Well.. its not necessarily that there is no respect for the law on the basis of what is says, eg. “We have to work hard” does not mean that we are not working hard right now, it possibly would mean continuity in doing a certain thing..
The relationship between the individuals and the State is a block of mutual respect, the State as a group elected by the people must have the authority and fully respected by the people for the conduct of law, in accordance to HOBBS in his theory of “social contract”. While on the other hand, the State must respect the citizens and guarantee their dignity, liberty and rights.. Because the legitimacy of its presence comes from the confidence of people, which It’s pointed out by John Locke – in contrary to Hobbs opinion in the previous theory -. Lock believes the authority of the State bound by the consent of the people and therefore this authority may be withdrawn from the government as soon as the loss of confidence.. at the end there should be a mutual respect between both sides..
The words Up there shows the great and deep understanding of the concept of law, citizenship, State, and the mutual relationship among them so let’s just not let our interpretation goes too far..
“Carry on with the following coz it’s related to your comment and Mr.3bdulsalam as well”.

إن مفهوم الدولة كمفهوم “اصطلاحي” تعني الحكومة صاحبة السلطة المسيرة للقوانين في البلاد وهو ما نراه مستعملاً بكثرة في الأدبيات الاجتماعية والقانونية، وأما بالمعنى التعريفي الدقيق فهو كما ذهب إليه ديفو أعلاه. لا نختلف عن التسميات طالما أن المعنى المراد ههنا معروف للجميع..
بالنسبة للشق الثاني من تساؤلكما؛ إن المعارضة والتحزبية والتعددية حالة صحية جداً تحت ظل أي نظام يتمتع بالكفاءة ورضا الشعب، الذي هو المعيار الأساس في كسب الحكومة لثقتها ولطالما أن الحكومة تقوم بعملها على الوجه الأكمل يصبح وقوف المعارضة بوجه السلطة الحاكمة للمطالبة باستلام السلطة شيئاً غير مستساغاً والحال هذه.. ولا نختلف بأن وجودها كجزء من التركيبة السياسية للبلاد قد يحفز الحكومة لأداء أفضل..
نعم التغيير دائماً مطلوب وتبادل السلطة بالوجه السلمي الديمقراطي بين فئات منتخبة من قبل الشعب شيء أسياسي وضروري في ظل أي نظام فكل طرف له أساليبه ورؤيته الخاصة للتغيير والنهوض بالمجتمع لما فيه خيره وصلاحه..
إلا أن التساؤل أعلاه لا يناقش كل ذلك.. ولا يعطي المصداقية لطرف دون آخر ولا يسعى لذلك.. السؤال بسيط جداً يتناول حالة الفرد الواقع بين سندان الدولة/الحكومة ومطرقة المعارضة.. فإن كان له تجربة مع كلا الطرفين والحال هذه ماذا يجب عليه أن يفعل؟!! وعلى أي طرف يجب أن يقف..
أظن بأن التعليق رقم (2) – بواسطة أحمد بكداش – منطقي جداً ويجيب على التساؤل بكلّ صراحة..
شكراً لإغناءكما الحديث..

تنويه: كتاب “العقد الاجتماعي” لجان جاك روسو في حين نظرية “العقد الاجتماعي” لهوبز، طوّرها “جون لوك” فيما بعد حتى انتهت إلى روسو ورسم خطوطها النهائية في كتابه الآنف الذكر. لمزيد من التفاصيل يرجى مراجعة: http://www.iep.utm.edu/s/soc-cont.htm

One last thing billal.. I took plenty of those photos during my last visit to the area.. i may post some of them on my flicker’s account sooner.. anyway that one had taken in Latakiah close to The Main Bust Station.
The other thing you can notice around there these numerous amount of pictures.. photos.. and portraits of Mr. President.. its every where in every bloody corner of the country.. every house, streets, shops, hotels, mosques, churches, and even cars.. I don’t know what can i call it.. is this what they call “LOVE” or “Hypocrisy”?!!!… don’t really know..

تحيتي لك..

I think the word Legitimate in the definition is very important, because without it, the state still State but become immoral state.

Anyway the way it is translated above to Arabic, is very funny)) (:D