<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>التعليقات على: ما طبيعة نظام المجتمع الذي تريده؟!!</title>
	<atom:link href="http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/</link>
	<description>نقش حروف على جدارية قديمة</description>
	<lastBuildDate>Tue, 16 Mar 2010 11:07:54 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>بواسطة: Prof.Abdullah</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-2374</link>
		<dc:creator>Prof.Abdullah</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Dec 2009 02:01:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-2374</guid>
		<description>لأكون صريحا لم اقرأ كامل التعليقات 
اريد ان انوه بانه لايوجد حاليا نظام اسلامي سائد بل يوجد مسلمون 
وستعود الخافه ويعود النظام الاسلامي الكامل وسيرى كل من على الرض اي الانظمة اقوى 
فلو قلنا الشيوعية او الاشتراكية هي من افضل الايدولوجيات او الانظمة ولكن تبين سوئها دون ان اوضح اما اليبرالي او الراسمالي فها نحن نراه بدأ بالانهيار شيئا فشيئا اقتصاديا غير ان الكل يعرف بان نظام الاسلام هو النظام الاشمل كما انه ليس دكتاتوري وفيه مشورة ويستطيع ايا كان ان يبدي رايه ولكن الشيء الديكتاتوري فيه هو ان المشرع هو الله والحكم لله لا للشعب وان الافراد تجمعهم رابطة عقائدية ولا شك بانها اقوى الروابط ومن شاء اوضح له 
وان شأت افردك يا مداد بمقال عن هذه الامور شكرا لك وعلى ابدائك رايك بصراحه</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>لأكون صريحا لم اقرأ كامل التعليقات<br />
اريد ان انوه بانه لايوجد حاليا نظام اسلامي سائد بل يوجد مسلمون<br />
وستعود الخافه ويعود النظام الاسلامي الكامل وسيرى كل من على الرض اي الانظمة اقوى<br />
فلو قلنا الشيوعية او الاشتراكية هي من افضل الايدولوجيات او الانظمة ولكن تبين سوئها دون ان اوضح اما اليبرالي او الراسمالي فها نحن نراه بدأ بالانهيار شيئا فشيئا اقتصاديا غير ان الكل يعرف بان نظام الاسلام هو النظام الاشمل كما انه ليس دكتاتوري وفيه مشورة ويستطيع ايا كان ان يبدي رايه ولكن الشيء الديكتاتوري فيه هو ان المشرع هو الله والحكم لله لا للشعب وان الافراد تجمعهم رابطة عقائدية ولا شك بانها اقوى الروابط ومن شاء اوضح له<br />
وان شأت افردك يا مداد بمقال عن هذه الامور شكرا لك وعلى ابدائك رايك بصراحه</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: وليد الطللاسى مستقل دولى</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1401</link>
		<dc:creator>وليد الطللاسى مستقل دولى</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Oct 2009 08:45:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1401</guid>
		<description>اقتباس من رد المناضل الكبير





الاقتباس


عن موازين بالمجتمع والجهاد

واللعب مع الدول





اجدنى مره اخرى هنا مع الاخ الغالى والاعزاء الكرام والاحبه المشاركين بل والمدونين


اهلا بالجميع
اجدنى مشاركا يامساعد ولايهون الجميع هنا بامر لاشك مختلف بل مختلف جدا

الا وهو الشان العام وكما اجد اجابة احدهم هنا بخصوص الصحفيين الكبار فماذا يفعل الصحفييون الضعفاء الخ

اهلا بالجميع
وصدقونى لاترون منى هنا كلام شخصى افرضه على ايا كان انما الفرض هنا على كويتبكم وعلى الجميع طالما الامر شان عام وضعيف وكبير هنا الكلام مختلف جدا
هنا اذا فرض او سلتحه
مافى ثالث

انتم معى متفقين هنا والا هنا الفرض يقوم ولاشك

اذن الفرض هنا علينا جميعا هو التعامل مع امور وقضايا تمس الشان العام وهل الدول خارج الشان العام طبعا نتفق هنا ان الدول هى ام الشان العام والخطاب والتعامل سرا او علنا سيكون مع الدول وحينما اقلو سرا فان سرا يخضع ايضا لتوازن القوى امام الدوله اى دوله كانت بالعالم
هانحن نعود مفروض على سنسفيل سنسفيلنا جميعا ها
نعود للقانون الدولى والسبب
السبب اننا اتينا بسيرة الدول
فعندما تقولون دول او اقول انا يادول او اى تافه او بطل بالعالم يقول دول معناته نعود لمجلس الام والامم المتحده هناك شرعية الدول ونظامها القائم وهناك ايضا التعامل الدولى واللعب مع الدول فردا او جماعه نعم فرديا او جماعيا
وما القذافى وخطابه الا انه حق فردى اعطى لرؤساء الدول فقط
 ومنةهنا الشان العام وماتحسب له الدول مليار حساب هى المؤسسيه السياسيه او الحقوقيه بالدرجه الاولى انما اى مؤسسيه وكيف تقوم تلك المؤسسات للمجتمع المدنى

سوف تجد كلا يرى انهىة الاولى والاحق بتزعم تلك المؤسسات والتى اغلبها لاتقوم الا بترخيص حكومى والا منع النظام المؤسسه برمتها وليقول العالم مايشاء

انتم معى بان الحكومات تستطيع القيام بذللك

اذن ماهو الحل
الحل هو وعى المثقف والنخب بدورهم الفعلى بتضحيه عالية المستوى
فالمجتمع الذى لايؤمن بالتضحيه تتلاعب به الامم كما نرى اليوم باعلام هابط حكومى اجرامى رسمى ومضلل
ونرى الدكاترة بالجامعات وقد جعلو انفسهم محللين سياسيين وهم ابعد عن فهم وادراك ماخلف الكواليس

واحيانا جعلو من انفسهم ممثلين للحاكم والشعب برمته وهم شراشيح والا ماقامت الحكومه باخراجهم فى فضائياتها السياسيه وهذا امر تفعله كل حكومات العالم
هذا معروف ويعتبر اشد من القانون الدولى من اجرامه واجرام الحكومات التى ترسخه بكل العالم
بتقولون الان وما علاقتنا بهالدول ولماذا نقراء سرد عنها
اوهههههههههههه
لان الدول تلعب وتتضامن مع بعضها البعض فى الامن والسلم الدولى واليوم ايضا بالاجرام والارهاب الدولى الرسمى والمحبوك
نسمع عن حركه جهاديه من هنا وفورا اعلام بالغرب يزعم التفتيش والتحضير لهجوم ارهابى وشيك ولعبة الفوضى الخلاقه اخر روقان

اها مافى دوله لوحدها تستطيع اللعب بكل تلك الامور العالميه انتم معى فى هذا فالدول تتضامن اذن امام من ياترى
تعرفون بالطبع ان اول التضامن ضد الشعوب وقواها الحيه الفاعله التى تؤمن بالتضحيه وليس بتفجير فردا نفسه ويموت ويصدق انه الجهاد

فتعالو ننظر لمجتمع الراى العام يتلاعب فيه الغرب رسميا وحلفائه بسبتمبر 9-11
والقاعده التى ادوشو العالم بها وتلقو العلوج باسم القاعده ولعبة سبتمبر 9-11
العراق باكمله
وقيام بوش الملثم بشنق صدام حسين بدون توةاجد بلير كما زعم القذافى وكانى به يريد تفريغ الحقيقه من عنوانها حيث اقرب محكمه باى عاصكمه عربيه حينما ترى اتهام لمثل بلير بانه شارك بشنق صدام حسين ويثبت انه حاضر ببريطانيا تبطل القضيه برمتها
---
وكان المغنين كما ترون يرددون الغناء للصدر وينشدون بحياة الصدر
فقامت الحرب الطائفيه بين السنه والشيعهى بالعراق والمحتل يتفرج علىى البهايم والذين وجدو ان شبشب القاه صحفى على بوش  هو رد للكرامه وانتهاك الاعهراض للنساء المرجله  وانهاء للاحتلال
ولكن

اعلمو ان القانون الدولى والامم المتحده هما الاداة الوحيده التى تعترف بها الدول وتكتسب الشرعيه منها وليس الشعوب فتلك الهيمنه الغربيه هى القائمه تعرف الامم المتحده بالدول والا لاشرعية لاى دوله ونظام لامكان له بالامم المتحده ومجلس الامن-

وعليه فالدول والسياسيين والحكام الطغاة وغيرهم من العملاء

يدركون جيدا انه مالم يكتسب الفرد شرعيه مفروضه فرضا دوليا منتزعا الاستقلاليه بحركيه تواجهها القوى الدوليه الحليفه بالتعتيم والفوضى الخلاقه والتضليل الاعلامى
من هنا فان الدول الحليفه قبل الدوله المعنيه سوف تخسر الامتيازات والتى ستذهب للشعب بدلا عن الدول الغربيه الحليفه
وللنظر اذن للدور الاعلامى الفضائيات والمحلليين الاونطجيه الرسميين الدائمين بتلك الفضائيات الحكوميه مادورهم امام هذا التحدى
لابل اين هم من التحذير للشعوب من ازمه اقتصاديه كبرى كالتى تعيشونها اليوم ونتذوق حلاوة خطورتها وبانتظار التداعيات فقط
انتم معى
ايه ياهلا والله بالاحبه فى عالم الدول والسياسه والحركات والتحركات
لاتقولون لى مدون وسوالف المدونين ومنهم سلطان الجميرى ها
يقول ياولى امر الحق على ترى مليت
اهههههههههه
لعب الاطفال هذا مايمشى على اللى شنق صدام حسين بالعيد ها وجعل الشعب العراقى يقتتل مذهبيا وطائفيا وما يسمى الصحوات او الكبوات تقاتل المقاومين للاحتلال بهايم نعم بهايم
فالتاريخ والدول لايرحمون
هذا مثال لمن يحرك المخابرات دوليا رئيس دوله هذا مثال فقط كيف لو امر بالاصلع امريتاج وضريسه اللى تقول ضرس بقرة جارة لنا الله يرحمها ورايس والسربوت رامسفيلد

اها هؤلاء ان كانو ذهبو كما تتصورون وانتهت حكايتهم فانتم غلطانين او المتعاملين مع هؤلاء فى لعبة سبتمبر والمتواطئين ايضا  من حكومات دول العالم ومن شاركو بالاحتلال وغيرهم
هؤلاء لم يتغيرو فهم باقين اذن الاجرام لازال باقيى انما ليس للنهايه وتلك سنه ازليه
انما السؤال الكبير
هو من فيكم يستطيع ان يواجه هؤلاء
فعندما تقول ياشان عام او ياخاص او ياحريه او ياحقوق فاول من يسمعكم الحكومه والاستخبارات
اوههههههههههههههههههههههههه
صح ولا انا اكذب وغلطان وما افهم
اول من يسمعكم الحكومه
وعليه انظرو لمستوى الوعى لديكم فتعرفون اسباب الضعف وانظرو للانتماء والتضحيه
فهيا بنا ننظر للجهاد وهل هو فعلا جهاد ام لعب فارغ فلننظر اذن هنا الاسباب

ان الجهاد بالسلاح هو الجهاد المقدس ولاشك انما بالحروب وليس بلعب العصابات والاونطه الحكوميه كما بنهر البارد واعلام مقتل العمسى او لايحضرنا اسمه ومن ثم اعلان انه لم يموت بل هو حى واعلام كان يكذب
اوههههههههههه
ولكن  من يكتب لكم هنا كان صغيرا فى احلامه ايضا مثلكم وتشاء الاقدار ان يعيش الاجرام الحكومى الدولى قبل المحلى الالعن
فمن خلال الضربات والكر والفر والمعتقلات بالمخابرات لعدة دول بالعالم وسط تخفى باسم حركى وهمى فاسم وليد الطلاسى كان مسجلا فى جميع مطارات العالم وينهو صيدوه بس قبل يكمل الحركه الحقوقيه ويضرب ضربته
وكنت متخفيا ومعتقلا لديهم
اههههههههههههههه
من هنا تعلم الدول جيدا من يكون الداهيه المؤسسى والحركى الدولى الخطير بحركة حقوق الانسان ورمز صراع الحضارات العالمى الذى لم يستطيعو القبض عليه طيلة سنوات النضال باسمه الحقيقى بل يعيش متقمصا شخصية الهلفوت الصايع اللى مايبعد فكره عن لقمه ونومه
لماذا كل هذا نعم سؤال كبير لماذا كل هذا

لانه مالم يتحصن الفرد بحصانه قام بفرضها دوليا ومستقلا دون اى دعم حكومه بالعالم ويصل للاعلام بحركته ثم تواجهه الدول بلعبة سبتمبر9-11 والفوضى الخلاقه
ونجد النخهب يتجاهلون من هى ناتاليا وماقصتها وكيف هربت وانكرت اميركا انه اميركيه وقالت انها غابت للابد
ولاخيانة برويز مشرف والمعتقل الخطير المدعو خالد شيخ محمد الذى كان يزرع بمخ بن لادن فكرة انه سيضرب اميركا ويبصبح الاقوى بالعالم
ولاشك لعبت المخابرات وجورج تينيت وبرويز بالجميع
فلازلنا نعيش اذن خياة الانظمه رغم سقوط بوش وما هو السبب
السبب ان بوش لم يترك لمن بعده اى فرصه لاى حل
اذن العمل بالقوى المجتمع المدنى المستقل هو اخطر واشرس خط احمر تحاربه دول العالم الكبرى قبل الصغرى بل وتحض الدول اللصغرى على القمع وسحق تلك القوى نهائيا قبل ان تصل لاهدافها دون دعم اى حكومه بالعالم ولهذا السبب ترون التقمص والتغيير الحركى للاسم والمعتقلات

فلو سالنى المجاهد كيف ترى السياسه انها اعلى من الجهاد مليون مره لقلت له
انت تقصد الجهاد الطفولى الذى ترعاه الحكومات وليس الجهاد والزحف المقدس
اما السياسه
فقد وصلت الى دره تجعلنى اقول للجميع لامكان بعالم السياسه الا للاقوى
وهاهى القوه التى بفضل العزيز الجبار اوصلنى اليها بالتضحيه الكبرى
ان انتزاع الشرعيه كان بعمان الاردن عام96م
بحضور سفراء اكثر من وستين سفير دوله
هؤلاء السفراء كان يتابعون تقارير حقوقيه لسنوات طوال تصدر من وليد الطلاسى رغم التخفى بين الدول وعقب الخروج من المعتقلات وفى الاردن حضر السفراء نظرا لان عصر انتهاء التقارير والمنشورات الخطيره لوليد الطلاسى فهو الان يقوم بمؤتمر بالاردن كيف استطاع الدعوه للمؤتمر كيف الامر اذن خطير وجلل
الاسم وصل لجميع دول العالم باستئناء الخليج حيث وضعو بقالات حقوقيه لموظفين حكوميين عادو لوظائفهم حاليا وتركو الحقوق
فالامر هنا اذن اجرام قائم
فمن لايستطيع اكتساب القوه امام السلطات بضمان حصانه دوليه ضاربه يصبح معها وفاة الرمز المستقل رغم تلاعب الحكومات بسبتمبر 9-11
والفوضى الخلاقه والتعتيم الاعلامى وغيره رقما صعبا بوفاته تقوم الحرب العالميه فلا يوجد بالعالم اجمع منذ نشات الامم المتحده كعصبه ومجلس الامن الدولى حتى يومنا هذا

لم تقم الحرب العالميه والثانيه الا عقب مقتل رمزا نمساويا لحقوق الانسان وجد القتل فقامت الحربين العالميتين والتى انتهت بمواثيق حقوق الانسان العالمى بعهديها القديم والحديث وبروتوكولات المؤسسه الدوليه
فطبعا لايمكن للامم المتحده انكار المؤتمر الكبير بالاردن للرمز الدولى وليد الطلاسى وحضور السفراء ووكالات الانباء والاعلام والاحزاب العربيه والدوليه
وتم عقب المؤتمر الاعتقال وقفل الاعلام الاردنى بقانون المطبوعات والنشر الاردنى وتلاعب الصحفيين الذين غادرو لقطر او دول الخليج الباقيع ليعملو بها بارفع الرواتب ومنهم خالد الحروب صاحب جريدة شيحان بالاردن الخ
ولعب بوش العلج لعبته فى سبتمبر فجرت الاعتقالات والمواجهه والاحتلال للعر اق فكان صوت كويتبكم مزلزلا ومجلجلا حتى تم الاعتقال على ارفع مستوى سياسى فى حينه وفى اجرم واشرس واقذر الاوضاع بسبب الوقوف ضد الاحتلال للعراق حيث لم يمر  فتره بسيطه عقب الاستلام والتسليم السرى بين الاردن والمملكه بليل اظلم وبقوات الكوماندوز الامريكيه والبريطانيه والاردنيه الا والاحتلال الارمريكى يغرد بجناحيه
فيا ايها المجاهد
ان من يقودك لايعلم بتلك الامور فهى بين المخابرات والدول لاتسمح لاى فريق مسلح او تنظيم بان يعلو على الدول
الا انها ترضخ رضوخا قاتلا امام الاقوى سياسيا وبشرعيه دوليه مكتسبه يعلم بها صناع القرار العالمى هنا فقط ترضخ الدوله وهى راغمه
 لماذا راغمه
لان ضربة وليد الطلاسى بعمق الامن الدولى والغربى وانتزاع صريح لاغموض فيه من الامم المتحده وبموجب الحق الفردى والنضال المستقل للشعوب العالميه وايضا على مستوى حقوق انسان عربى ودولى فهيومان رايتس ووتش والعفو الدوليه لم تقوم بتلك الحركيه المستقله ولايوجد بها لارموز ولارمز سوى مخابرات تلك الدول

فكانت اهانة العرب واحتلال العراق وامور اخرى اهمها الفوضى الخلاقه تلك التى جعلت المجرم الذى قام بقتل جميع الاسره المالكه بنيبال اخوه وابناء اخوه والجميع ثم يقتل معارضيه وهو يصفهم انهم ارهابيين
اهههههههههههههه

مافى حكومات تعترف ببليز وتكفى ودخيلكم
اهههههههههههههههههههههههههههه
فلولا انى وصلت لتلك الخطوره العالميه التى تمس صميم اكبر دوله بالعالم ومؤسساتها واصبحت بفضل من هو اهل لذاكا جل فى علاه وتقدست حاكميته وصفاته واسمائه العليا سبحانه وتعالى--
لكنت اليوم نسيا منسيا
وليس القيادى الاخطر بالحركه الحقوقيه النائمه والضاربه  وباشرس صراع خفى بارد بالعن حرب بارده بصراع الحضارات والتى  من خلالها ومن حلال طريقها الجهنمى اقول برغم احترامى لحياة كل مجاهد سمى بنفسه  وباع حياته لرب العرش العلى العظيم اهمس له قائلا
انظر لما فعلت انك مت واسترحت فى ظنك ولكن تعال انظر لمن كان فى اى لحظه سابقا ميتا بيد جلاد مخابرات باى دوله او باحد الشوارع بالدول العربيه حيث النضال وباسم خفى وحركى غير معروف
وانظر لو انك اكتشفت ان رجال السياسه بالعالم عندما يرون خيانة برويز مشرف وفى سبتمبر 9-11
ويرون ناتاليا وحكايتها وتفاصيل لعبة ضرب البرجين ومسرحية البنتاغون يجدون ان الارهاب هو صنيعه حكوميه ولعبه مدمره فعلا تودى بالامم والشعوب والحكومات لاتزال ترعى تلك اللعبه وبكل اسف انها الحكومات التى يغرد الاحتلال بقربها

هذا هو الشان العام يامساعد هذى هى الحكومات والتعامل معها فلولا ان بوفاة الرمز تقوم الحرب العالميه فورا ماوجدتو هالكلام مكتوبا عندكم الحصانه واكتساب الشرعيه وانتزاعها مؤسسيا امر خطير جدا
الكارثه انى اجد مواقع لتافهين
لماذا اقول تافهين
هذا انا امامكم كنت اقراء للى اسمه خفاش وساخر وماخر وبطيخ واضحك فعلا
لانى اخطر شخصيه بالعالم يكتب ماترونه الان واهدد بشرعيتى المكتسبه بكل معانى التضحيه الفرديه الامن والسلم الدولى واتدخل بشؤون الدول
ولهذا تخسى حكومه تغتال وليد الطلاسى ويبقى لها اثر بعد عين--


لاجل ذلك اقول تافهين من تصورو انه بموقع ولو بلغ العدد مليونين تلك هى القوه التى يناقش بها الحكومه فهو غلطان او ببالتوك رووم فقط هرطقه وبمدونات ايضا لاالوم المدون او اصحاب المواقع الا بحاله واحده فقط
تلك الحاله هى عدم تاهلهم لفرض مايقولونه سياسيا فضلا عن حقوقيا
ولذلك لاهم اقوياء فنترك الساحه لهم ولاتركو لنا فرصة العمل وسط صراع الدول المجرم والفوضى الخلاقه بان نوضه لهم ان العالم اليوم اعلن به امين الامم المتحده سقوط اكثر من مائه واربعين دوله تلك فقط تداعيات اى بمعنى انها لم تاتى بعد فالازمه قائمه انما تداعياتها هى الاقسى
الانهيار كبير وخطير جدا وعالميا اليوم مؤثر بشكل بالغ وخطير على محليا


وبنفس الوقت اجد بالخليج والمملكه على راسهم دكاترة اونطجيه بجامعات حكوميه يستلمون مرتباتهم من الدوله يضعون موقع ويقولون فيه انهم اصحاب موازين القوه بالمملكه
اوهههههههههههههههه
شوف الاونطجيه شوف
راتبه من الحكومه ولا يعيش صايع مشرد ويسوقها على اهله وناسه موازين القوه عند سلتوح دكيتير بجامعه او بفضائيه
يخسى يتكلم بشكل عام للمجتمع وان تكلم يخسى يفرض كلمته على الدوله ويخسى ولو اجتمع معه مليون فرد لان الدوله بتعتبره متمرد وماصار للحوثى يوصله
هكذا التعامل مع الدول
مسالة الكلام الحلو والخرابيط الوطنيه وسالفة ليبرالى اسلاحى جهادى زفتانى هذى ماتحرك شعره فى راس صانع القرار المحلى فكيف بالدولى الذى يساهم فى بعضها ليحكم قبضته على الشؤون كافه
هل نواجه الدول وتحركاتها وقرارتها بمدونه او منتدى او بصراخ فيصل القاسم وخرابيطه وضيوفه هالاونطجيه
الاخ يقول صحفيين كبار
اوهههههههههه
يخسون يصيرون كبار طالما يعمل بالحكومه فيخسى يقول مالاتريده السلطه وهذا امر عالمى وقانون دولى واضح
فمن اختار التدوين اذن فليقف عند اختياره للراحه والكتابه على قده او بمنتدى او ببالتوك وخلافه لان الدول لاتحترم اى شخص لايمتلك حصانه فعليه دوليه تهز اسارير النظام هزا مريعا
والا كيف يقوم الرمز بالدفاع عن اصغر مظلوم بالبلد امام السلطه بل كيف يطالب بحقوق للشعب اقتصاديه وهو يرى العلوج والقوى الدوليه تمتص الثروات وبالحروب والاحتلال
فاسال الله لى ولكم ولامة العرب والمسلمين السداد هو ولينا نعم المولى ونعم النصير
لكل شىء ثمنه بتلك الحياه اما من يزعمون حرية الراى والتعبير ففى عالم الدول والسياسه الاذكى هو من يعرف مبكرا ان حرية التعبير والراى لدى الحكومات انما هى فى مقام سلة المهملان لابد من التلاعب بورقتها ووضعها بالسله مره اخرى واللعبه لعبة كلام فقط الحكام يستميتون بجعلها حكرا لهم و

تحيه خالصه
المناضل الكبير والشرس
السيد وليد الطلاسى
المفوض العام والسامى لحقوق الانسان بالمفوضيه العربيه العليا لحقوق الانسان بالشرق الاوسط
امانة السر
امانة المنظمه الاقليميه لحقوق الانسان لدول الخليج العربى
مقتطف رد للمناضل الكبير على امر الحريات وانتزاع الحقوق واكتساب الاستقلاليه
الرياض
تم تنفيذ نشر
67ز
---------</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اقتباس من رد المناضل الكبير</p>
<p>الاقتباس</p>
<p>عن موازين بالمجتمع والجهاد</p>
<p>واللعب مع الدول</p>
<p>اجدنى مره اخرى هنا مع الاخ الغالى والاعزاء الكرام والاحبه المشاركين بل والمدونين</p>
<p>اهلا بالجميع<br />
اجدنى مشاركا يامساعد ولايهون الجميع هنا بامر لاشك مختلف بل مختلف جدا</p>
<p>الا وهو الشان العام وكما اجد اجابة احدهم هنا بخصوص الصحفيين الكبار فماذا يفعل الصحفييون الضعفاء الخ</p>
<p>اهلا بالجميع<br />
وصدقونى لاترون منى هنا كلام شخصى افرضه على ايا كان انما الفرض هنا على كويتبكم وعلى الجميع طالما الامر شان عام وضعيف وكبير هنا الكلام مختلف جدا<br />
هنا اذا فرض او سلتحه<br />
مافى ثالث</p>
<p>انتم معى متفقين هنا والا هنا الفرض يقوم ولاشك</p>
<p>اذن الفرض هنا علينا جميعا هو التعامل مع امور وقضايا تمس الشان العام وهل الدول خارج الشان العام طبعا نتفق هنا ان الدول هى ام الشان العام والخطاب والتعامل سرا او علنا سيكون مع الدول وحينما اقلو سرا فان سرا يخضع ايضا لتوازن القوى امام الدوله اى دوله كانت بالعالم<br />
هانحن نعود مفروض على سنسفيل سنسفيلنا جميعا ها<br />
نعود للقانون الدولى والسبب<br />
السبب اننا اتينا بسيرة الدول<br />
فعندما تقولون دول او اقول انا يادول او اى تافه او بطل بالعالم يقول دول معناته نعود لمجلس الام والامم المتحده هناك شرعية الدول ونظامها القائم وهناك ايضا التعامل الدولى واللعب مع الدول فردا او جماعه نعم فرديا او جماعيا<br />
وما القذافى وخطابه الا انه حق فردى اعطى لرؤساء الدول فقط<br />
 ومنةهنا الشان العام وماتحسب له الدول مليار حساب هى المؤسسيه السياسيه او الحقوقيه بالدرجه الاولى انما اى مؤسسيه وكيف تقوم تلك المؤسسات للمجتمع المدنى</p>
<p>سوف تجد كلا يرى انهىة الاولى والاحق بتزعم تلك المؤسسات والتى اغلبها لاتقوم الا بترخيص حكومى والا منع النظام المؤسسه برمتها وليقول العالم مايشاء</p>
<p>انتم معى بان الحكومات تستطيع القيام بذللك</p>
<p>اذن ماهو الحل<br />
الحل هو وعى المثقف والنخب بدورهم الفعلى بتضحيه عالية المستوى<br />
فالمجتمع الذى لايؤمن بالتضحيه تتلاعب به الامم كما نرى اليوم باعلام هابط حكومى اجرامى رسمى ومضلل<br />
ونرى الدكاترة بالجامعات وقد جعلو انفسهم محللين سياسيين وهم ابعد عن فهم وادراك ماخلف الكواليس</p>
<p>واحيانا جعلو من انفسهم ممثلين للحاكم والشعب برمته وهم شراشيح والا ماقامت الحكومه باخراجهم فى فضائياتها السياسيه وهذا امر تفعله كل حكومات العالم<br />
هذا معروف ويعتبر اشد من القانون الدولى من اجرامه واجرام الحكومات التى ترسخه بكل العالم<br />
بتقولون الان وما علاقتنا بهالدول ولماذا نقراء سرد عنها<br />
اوهههههههههههه<br />
لان الدول تلعب وتتضامن مع بعضها البعض فى الامن والسلم الدولى واليوم ايضا بالاجرام والارهاب الدولى الرسمى والمحبوك<br />
نسمع عن حركه جهاديه من هنا وفورا اعلام بالغرب يزعم التفتيش والتحضير لهجوم ارهابى وشيك ولعبة الفوضى الخلاقه اخر روقان</p>
<p>اها مافى دوله لوحدها تستطيع اللعب بكل تلك الامور العالميه انتم معى فى هذا فالدول تتضامن اذن امام من ياترى<br />
تعرفون بالطبع ان اول التضامن ضد الشعوب وقواها الحيه الفاعله التى تؤمن بالتضحيه وليس بتفجير فردا نفسه ويموت ويصدق انه الجهاد</p>
<p>فتعالو ننظر لمجتمع الراى العام يتلاعب فيه الغرب رسميا وحلفائه بسبتمبر 9-11<br />
والقاعده التى ادوشو العالم بها وتلقو العلوج باسم القاعده ولعبة سبتمبر 9-11<br />
العراق باكمله<br />
وقيام بوش الملثم بشنق صدام حسين بدون توةاجد بلير كما زعم القذافى وكانى به يريد تفريغ الحقيقه من عنوانها حيث اقرب محكمه باى عاصكمه عربيه حينما ترى اتهام لمثل بلير بانه شارك بشنق صدام حسين ويثبت انه حاضر ببريطانيا تبطل القضيه برمتها<br />
&#8212;<br />
وكان المغنين كما ترون يرددون الغناء للصدر وينشدون بحياة الصدر<br />
فقامت الحرب الطائفيه بين السنه والشيعهى بالعراق والمحتل يتفرج علىى البهايم والذين وجدو ان شبشب القاه صحفى على بوش  هو رد للكرامه وانتهاك الاعهراض للنساء المرجله  وانهاء للاحتلال<br />
ولكن</p>
<p>اعلمو ان القانون الدولى والامم المتحده هما الاداة الوحيده التى تعترف بها الدول وتكتسب الشرعيه منها وليس الشعوب فتلك الهيمنه الغربيه هى القائمه تعرف الامم المتحده بالدول والا لاشرعية لاى دوله ونظام لامكان له بالامم المتحده ومجلس الامن-</p>
<p>وعليه فالدول والسياسيين والحكام الطغاة وغيرهم من العملاء</p>
<p>يدركون جيدا انه مالم يكتسب الفرد شرعيه مفروضه فرضا دوليا منتزعا الاستقلاليه بحركيه تواجهها القوى الدوليه الحليفه بالتعتيم والفوضى الخلاقه والتضليل الاعلامى<br />
من هنا فان الدول الحليفه قبل الدوله المعنيه سوف تخسر الامتيازات والتى ستذهب للشعب بدلا عن الدول الغربيه الحليفه<br />
وللنظر اذن للدور الاعلامى الفضائيات والمحلليين الاونطجيه الرسميين الدائمين بتلك الفضائيات الحكوميه مادورهم امام هذا التحدى<br />
لابل اين هم من التحذير للشعوب من ازمه اقتصاديه كبرى كالتى تعيشونها اليوم ونتذوق حلاوة خطورتها وبانتظار التداعيات فقط<br />
انتم معى<br />
ايه ياهلا والله بالاحبه فى عالم الدول والسياسه والحركات والتحركات<br />
لاتقولون لى مدون وسوالف المدونين ومنهم سلطان الجميرى ها<br />
يقول ياولى امر الحق على ترى مليت<br />
اهههههههههه<br />
لعب الاطفال هذا مايمشى على اللى شنق صدام حسين بالعيد ها وجعل الشعب العراقى يقتتل مذهبيا وطائفيا وما يسمى الصحوات او الكبوات تقاتل المقاومين للاحتلال بهايم نعم بهايم<br />
فالتاريخ والدول لايرحمون<br />
هذا مثال لمن يحرك المخابرات دوليا رئيس دوله هذا مثال فقط كيف لو امر بالاصلع امريتاج وضريسه اللى تقول ضرس بقرة جارة لنا الله يرحمها ورايس والسربوت رامسفيلد</p>
<p>اها هؤلاء ان كانو ذهبو كما تتصورون وانتهت حكايتهم فانتم غلطانين او المتعاملين مع هؤلاء فى لعبة سبتمبر والمتواطئين ايضا  من حكومات دول العالم ومن شاركو بالاحتلال وغيرهم<br />
هؤلاء لم يتغيرو فهم باقين اذن الاجرام لازال باقيى انما ليس للنهايه وتلك سنه ازليه<br />
انما السؤال الكبير<br />
هو من فيكم يستطيع ان يواجه هؤلاء<br />
فعندما تقول ياشان عام او ياخاص او ياحريه او ياحقوق فاول من يسمعكم الحكومه والاستخبارات<br />
اوههههههههههههههههههههههههه<br />
صح ولا انا اكذب وغلطان وما افهم<br />
اول من يسمعكم الحكومه<br />
وعليه انظرو لمستوى الوعى لديكم فتعرفون اسباب الضعف وانظرو للانتماء والتضحيه<br />
فهيا بنا ننظر للجهاد وهل هو فعلا جهاد ام لعب فارغ فلننظر اذن هنا الاسباب</p>
<p>ان الجهاد بالسلاح هو الجهاد المقدس ولاشك انما بالحروب وليس بلعب العصابات والاونطه الحكوميه كما بنهر البارد واعلام مقتل العمسى او لايحضرنا اسمه ومن ثم اعلان انه لم يموت بل هو حى واعلام كان يكذب<br />
اوههههههههههه<br />
ولكن  من يكتب لكم هنا كان صغيرا فى احلامه ايضا مثلكم وتشاء الاقدار ان يعيش الاجرام الحكومى الدولى قبل المحلى الالعن<br />
فمن خلال الضربات والكر والفر والمعتقلات بالمخابرات لعدة دول بالعالم وسط تخفى باسم حركى وهمى فاسم وليد الطلاسى كان مسجلا فى جميع مطارات العالم وينهو صيدوه بس قبل يكمل الحركه الحقوقيه ويضرب ضربته<br />
وكنت متخفيا ومعتقلا لديهم<br />
اههههههههههههههه<br />
من هنا تعلم الدول جيدا من يكون الداهيه المؤسسى والحركى الدولى الخطير بحركة حقوق الانسان ورمز صراع الحضارات العالمى الذى لم يستطيعو القبض عليه طيلة سنوات النضال باسمه الحقيقى بل يعيش متقمصا شخصية الهلفوت الصايع اللى مايبعد فكره عن لقمه ونومه<br />
لماذا كل هذا نعم سؤال كبير لماذا كل هذا</p>
<p>لانه مالم يتحصن الفرد بحصانه قام بفرضها دوليا ومستقلا دون اى دعم حكومه بالعالم ويصل للاعلام بحركته ثم تواجهه الدول بلعبة سبتمبر9-11 والفوضى الخلاقه<br />
ونجد النخهب يتجاهلون من هى ناتاليا وماقصتها وكيف هربت وانكرت اميركا انه اميركيه وقالت انها غابت للابد<br />
ولاخيانة برويز مشرف والمعتقل الخطير المدعو خالد شيخ محمد الذى كان يزرع بمخ بن لادن فكرة انه سيضرب اميركا ويبصبح الاقوى بالعالم<br />
ولاشك لعبت المخابرات وجورج تينيت وبرويز بالجميع<br />
فلازلنا نعيش اذن خياة الانظمه رغم سقوط بوش وما هو السبب<br />
السبب ان بوش لم يترك لمن بعده اى فرصه لاى حل<br />
اذن العمل بالقوى المجتمع المدنى المستقل هو اخطر واشرس خط احمر تحاربه دول العالم الكبرى قبل الصغرى بل وتحض الدول اللصغرى على القمع وسحق تلك القوى نهائيا قبل ان تصل لاهدافها دون دعم اى حكومه بالعالم ولهذا السبب ترون التقمص والتغيير الحركى للاسم والمعتقلات</p>
<p>فلو سالنى المجاهد كيف ترى السياسه انها اعلى من الجهاد مليون مره لقلت له<br />
انت تقصد الجهاد الطفولى الذى ترعاه الحكومات وليس الجهاد والزحف المقدس<br />
اما السياسه<br />
فقد وصلت الى دره تجعلنى اقول للجميع لامكان بعالم السياسه الا للاقوى<br />
وهاهى القوه التى بفضل العزيز الجبار اوصلنى اليها بالتضحيه الكبرى<br />
ان انتزاع الشرعيه كان بعمان الاردن عام96م<br />
بحضور سفراء اكثر من وستين سفير دوله<br />
هؤلاء السفراء كان يتابعون تقارير حقوقيه لسنوات طوال تصدر من وليد الطلاسى رغم التخفى بين الدول وعقب الخروج من المعتقلات وفى الاردن حضر السفراء نظرا لان عصر انتهاء التقارير والمنشورات الخطيره لوليد الطلاسى فهو الان يقوم بمؤتمر بالاردن كيف استطاع الدعوه للمؤتمر كيف الامر اذن خطير وجلل<br />
الاسم وصل لجميع دول العالم باستئناء الخليج حيث وضعو بقالات حقوقيه لموظفين حكوميين عادو لوظائفهم حاليا وتركو الحقوق<br />
فالامر هنا اذن اجرام قائم<br />
فمن لايستطيع اكتساب القوه امام السلطات بضمان حصانه دوليه ضاربه يصبح معها وفاة الرمز المستقل رغم تلاعب الحكومات بسبتمبر 9-11<br />
والفوضى الخلاقه والتعتيم الاعلامى وغيره رقما صعبا بوفاته تقوم الحرب العالميه فلا يوجد بالعالم اجمع منذ نشات الامم المتحده كعصبه ومجلس الامن الدولى حتى يومنا هذا</p>
<p>لم تقم الحرب العالميه والثانيه الا عقب مقتل رمزا نمساويا لحقوق الانسان وجد القتل فقامت الحربين العالميتين والتى انتهت بمواثيق حقوق الانسان العالمى بعهديها القديم والحديث وبروتوكولات المؤسسه الدوليه<br />
فطبعا لايمكن للامم المتحده انكار المؤتمر الكبير بالاردن للرمز الدولى وليد الطلاسى وحضور السفراء ووكالات الانباء والاعلام والاحزاب العربيه والدوليه<br />
وتم عقب المؤتمر الاعتقال وقفل الاعلام الاردنى بقانون المطبوعات والنشر الاردنى وتلاعب الصحفيين الذين غادرو لقطر او دول الخليج الباقيع ليعملو بها بارفع الرواتب ومنهم خالد الحروب صاحب جريدة شيحان بالاردن الخ<br />
ولعب بوش العلج لعبته فى سبتمبر فجرت الاعتقالات والمواجهه والاحتلال للعر اق فكان صوت كويتبكم مزلزلا ومجلجلا حتى تم الاعتقال على ارفع مستوى سياسى فى حينه وفى اجرم واشرس واقذر الاوضاع بسبب الوقوف ضد الاحتلال للعراق حيث لم يمر  فتره بسيطه عقب الاستلام والتسليم السرى بين الاردن والمملكه بليل اظلم وبقوات الكوماندوز الامريكيه والبريطانيه والاردنيه الا والاحتلال الارمريكى يغرد بجناحيه<br />
فيا ايها المجاهد<br />
ان من يقودك لايعلم بتلك الامور فهى بين المخابرات والدول لاتسمح لاى فريق مسلح او تنظيم بان يعلو على الدول<br />
الا انها ترضخ رضوخا قاتلا امام الاقوى سياسيا وبشرعيه دوليه مكتسبه يعلم بها صناع القرار العالمى هنا فقط ترضخ الدوله وهى راغمه<br />
 لماذا راغمه<br />
لان ضربة وليد الطلاسى بعمق الامن الدولى والغربى وانتزاع صريح لاغموض فيه من الامم المتحده وبموجب الحق الفردى والنضال المستقل للشعوب العالميه وايضا على مستوى حقوق انسان عربى ودولى فهيومان رايتس ووتش والعفو الدوليه لم تقوم بتلك الحركيه المستقله ولايوجد بها لارموز ولارمز سوى مخابرات تلك الدول</p>
<p>فكانت اهانة العرب واحتلال العراق وامور اخرى اهمها الفوضى الخلاقه تلك التى جعلت المجرم الذى قام بقتل جميع الاسره المالكه بنيبال اخوه وابناء اخوه والجميع ثم يقتل معارضيه وهو يصفهم انهم ارهابيين<br />
اهههههههههههههه</p>
<p>مافى حكومات تعترف ببليز وتكفى ودخيلكم<br />
اهههههههههههههههههههههههههههه<br />
فلولا انى وصلت لتلك الخطوره العالميه التى تمس صميم اكبر دوله بالعالم ومؤسساتها واصبحت بفضل من هو اهل لذاكا جل فى علاه وتقدست حاكميته وصفاته واسمائه العليا سبحانه وتعالى&#8211;<br />
لكنت اليوم نسيا منسيا<br />
وليس القيادى الاخطر بالحركه الحقوقيه النائمه والضاربه  وباشرس صراع خفى بارد بالعن حرب بارده بصراع الحضارات والتى  من خلالها ومن حلال طريقها الجهنمى اقول برغم احترامى لحياة كل مجاهد سمى بنفسه  وباع حياته لرب العرش العلى العظيم اهمس له قائلا<br />
انظر لما فعلت انك مت واسترحت فى ظنك ولكن تعال انظر لمن كان فى اى لحظه سابقا ميتا بيد جلاد مخابرات باى دوله او باحد الشوارع بالدول العربيه حيث النضال وباسم خفى وحركى غير معروف<br />
وانظر لو انك اكتشفت ان رجال السياسه بالعالم عندما يرون خيانة برويز مشرف وفى سبتمبر 9-11<br />
ويرون ناتاليا وحكايتها وتفاصيل لعبة ضرب البرجين ومسرحية البنتاغون يجدون ان الارهاب هو صنيعه حكوميه ولعبه مدمره فعلا تودى بالامم والشعوب والحكومات لاتزال ترعى تلك اللعبه وبكل اسف انها الحكومات التى يغرد الاحتلال بقربها</p>
<p>هذا هو الشان العام يامساعد هذى هى الحكومات والتعامل معها فلولا ان بوفاة الرمز تقوم الحرب العالميه فورا ماوجدتو هالكلام مكتوبا عندكم الحصانه واكتساب الشرعيه وانتزاعها مؤسسيا امر خطير جدا<br />
الكارثه انى اجد مواقع لتافهين<br />
لماذا اقول تافهين<br />
هذا انا امامكم كنت اقراء للى اسمه خفاش وساخر وماخر وبطيخ واضحك فعلا<br />
لانى اخطر شخصيه بالعالم يكتب ماترونه الان واهدد بشرعيتى المكتسبه بكل معانى التضحيه الفرديه الامن والسلم الدولى واتدخل بشؤون الدول<br />
ولهذا تخسى حكومه تغتال وليد الطلاسى ويبقى لها اثر بعد عين&#8211;</p>
<p>لاجل ذلك اقول تافهين من تصورو انه بموقع ولو بلغ العدد مليونين تلك هى القوه التى يناقش بها الحكومه فهو غلطان او ببالتوك رووم فقط هرطقه وبمدونات ايضا لاالوم المدون او اصحاب المواقع الا بحاله واحده فقط<br />
تلك الحاله هى عدم تاهلهم لفرض مايقولونه سياسيا فضلا عن حقوقيا<br />
ولذلك لاهم اقوياء فنترك الساحه لهم ولاتركو لنا فرصة العمل وسط صراع الدول المجرم والفوضى الخلاقه بان نوضه لهم ان العالم اليوم اعلن به امين الامم المتحده سقوط اكثر من مائه واربعين دوله تلك فقط تداعيات اى بمعنى انها لم تاتى بعد فالازمه قائمه انما تداعياتها هى الاقسى<br />
الانهيار كبير وخطير جدا وعالميا اليوم مؤثر بشكل بالغ وخطير على محليا</p>
<p>وبنفس الوقت اجد بالخليج والمملكه على راسهم دكاترة اونطجيه بجامعات حكوميه يستلمون مرتباتهم من الدوله يضعون موقع ويقولون فيه انهم اصحاب موازين القوه بالمملكه<br />
اوهههههههههههههههه<br />
شوف الاونطجيه شوف<br />
راتبه من الحكومه ولا يعيش صايع مشرد ويسوقها على اهله وناسه موازين القوه عند سلتوح دكيتير بجامعه او بفضائيه<br />
يخسى يتكلم بشكل عام للمجتمع وان تكلم يخسى يفرض كلمته على الدوله ويخسى ولو اجتمع معه مليون فرد لان الدوله بتعتبره متمرد وماصار للحوثى يوصله<br />
هكذا التعامل مع الدول<br />
مسالة الكلام الحلو والخرابيط الوطنيه وسالفة ليبرالى اسلاحى جهادى زفتانى هذى ماتحرك شعره فى راس صانع القرار المحلى فكيف بالدولى الذى يساهم فى بعضها ليحكم قبضته على الشؤون كافه<br />
هل نواجه الدول وتحركاتها وقرارتها بمدونه او منتدى او بصراخ فيصل القاسم وخرابيطه وضيوفه هالاونطجيه<br />
الاخ يقول صحفيين كبار<br />
اوهههههههههه<br />
يخسون يصيرون كبار طالما يعمل بالحكومه فيخسى يقول مالاتريده السلطه وهذا امر عالمى وقانون دولى واضح<br />
فمن اختار التدوين اذن فليقف عند اختياره للراحه والكتابه على قده او بمنتدى او ببالتوك وخلافه لان الدول لاتحترم اى شخص لايمتلك حصانه فعليه دوليه تهز اسارير النظام هزا مريعا<br />
والا كيف يقوم الرمز بالدفاع عن اصغر مظلوم بالبلد امام السلطه بل كيف يطالب بحقوق للشعب اقتصاديه وهو يرى العلوج والقوى الدوليه تمتص الثروات وبالحروب والاحتلال<br />
فاسال الله لى ولكم ولامة العرب والمسلمين السداد هو ولينا نعم المولى ونعم النصير<br />
لكل شىء ثمنه بتلك الحياه اما من يزعمون حرية الراى والتعبير ففى عالم الدول والسياسه الاذكى هو من يعرف مبكرا ان حرية التعبير والراى لدى الحكومات انما هى فى مقام سلة المهملان لابد من التلاعب بورقتها ووضعها بالسله مره اخرى واللعبه لعبة كلام فقط الحكام يستميتون بجعلها حكرا لهم و</p>
<p>تحيه خالصه<br />
المناضل الكبير والشرس<br />
السيد وليد الطلاسى<br />
المفوض العام والسامى لحقوق الانسان بالمفوضيه العربيه العليا لحقوق الانسان بالشرق الاوسط<br />
امانة السر<br />
امانة المنظمه الاقليميه لحقوق الانسان لدول الخليج العربى<br />
مقتطف رد للمناضل الكبير على امر الحريات وانتزاع الحقوق واكتساب الاستقلاليه<br />
الرياض<br />
تم تنفيذ نشر<br />
67ز<br />
&#8212;&#8212;&#8212;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: رفيع ومستقل دولى وليد الطلاسى</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1402</link>
		<dc:creator>رفيع ومستقل دولى وليد الطلاسى</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Sep 2009 22:53:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1402</guid>
		<description>نعم طوعا اوكرها فالامر جلل والشهر الكريم شاهدنا به تلك الحكايه بخصوص محاولة التفجير واين ببيتك

فماذا بعد

ان قيام اوباما بحضور يوم سبتمبر 9-11

كان بنفس توقيت تلك المسرحيه التى اهدانا اياها الامير حيث وجدنا خطابا بالجزيره مسجلا لابن لادن بنفس التوقيت

ثم تبعه الكويت والزعم بانها تتوقع عملا ارهابيا وبريطانيا اعلنت ايضا انها تتحسب لوقوع هجوم ارهابى والجزيره وبى بى سى اتت برجال امن الارهاب تصورهم انهم مستعدين لاجل عمل ارهابى وشيك

ومسالة ان الامير محمد بن نايف يقابل ارهابى فى بيته هذى يتم الضحك بها على الهلافيت بالنظام العميل الحاكم

اننى اتهمك بقتل المدعو العسيرى وجعل المسرحيات بافلام الارهاب التى تقوم بها لصالح العلوج لكى لايتم كشف الدور القذر بلعبة سبتمبر وبوش

الامير محمد بن نايف قابل ويقابل من امثال العسيرى ببيته

ماتلك الاونطه واللعب الفارغ والاجرام الرهيب لصالح العلوج والصهيونيه

ايها الامير انك متهم—

وليد الطلاسى

قائد الحركه الحقوقيه المستقل دوليا

ورمز صراع الحضارات

امانة السر

المفوضيه العربيه العليا لحقوق الانسان بالشرق الاوسط

امانة المنظمه الاقليميه لحقوق الانسان لدول الخليج العربى–مستقله

حرر بتاريخه

65111و م

نفذ النشر

تم سيدى98ط</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>نعم طوعا اوكرها فالامر جلل والشهر الكريم شاهدنا به تلك الحكايه بخصوص محاولة التفجير واين ببيتك</p>
<p>فماذا بعد</p>
<p>ان قيام اوباما بحضور يوم سبتمبر 9-11</p>
<p>كان بنفس توقيت تلك المسرحيه التى اهدانا اياها الامير حيث وجدنا خطابا بالجزيره مسجلا لابن لادن بنفس التوقيت</p>
<p>ثم تبعه الكويت والزعم بانها تتوقع عملا ارهابيا وبريطانيا اعلنت ايضا انها تتحسب لوقوع هجوم ارهابى والجزيره وبى بى سى اتت برجال امن الارهاب تصورهم انهم مستعدين لاجل عمل ارهابى وشيك</p>
<p>ومسالة ان الامير محمد بن نايف يقابل ارهابى فى بيته هذى يتم الضحك بها على الهلافيت بالنظام العميل الحاكم</p>
<p>اننى اتهمك بقتل المدعو العسيرى وجعل المسرحيات بافلام الارهاب التى تقوم بها لصالح العلوج لكى لايتم كشف الدور القذر بلعبة سبتمبر وبوش</p>
<p>الامير محمد بن نايف قابل ويقابل من امثال العسيرى ببيته</p>
<p>ماتلك الاونطه واللعب الفارغ والاجرام الرهيب لصالح العلوج والصهيونيه</p>
<p>ايها الامير انك متهم—</p>
<p>وليد الطلاسى</p>
<p>قائد الحركه الحقوقيه المستقل دوليا</p>
<p>ورمز صراع الحضارات</p>
<p>امانة السر</p>
<p>المفوضيه العربيه العليا لحقوق الانسان بالشرق الاوسط</p>
<p>امانة المنظمه الاقليميه لحقوق الانسان لدول الخليج العربى–مستقله</p>
<p>حرر بتاريخه</p>
<p>65111و م</p>
<p>نفذ النشر</p>
<p>تم سيدى98ط</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: إسلام .. إم علمانية .. إم ماذا !؟ :Mr. Blond&#8217;s Blog</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1369</link>
		<dc:creator>إسلام .. إم علمانية .. إم ماذا !؟ :Mr. Blond&#8217;s Blog</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Apr 2009 11:48:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1369</guid>
		<description>[...] إلى نقاشات مداد في إحدى تدويناته الأخيرة وتساؤله عن طبيعة نظام المجتمع الذي يريده الناس؟؟ وإلى أهمية التفريق ما بين الدين كحكم وعقيدة وما بين [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] إلى نقاشات مداد في إحدى تدويناته الأخيرة وتساؤله عن طبيعة نظام المجتمع الذي يريده الناس؟؟ وإلى أهمية التفريق ما بين الدين كحكم وعقيدة وما بين [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: الدولة.. المعارضة.. والقانون؟!! &#171; مــــــــداد</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1400</link>
		<dc:creator>الدولة.. المعارضة.. والقانون؟!! &#171; مــــــــداد</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 10:13:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1400</guid>
		<description>[...] ذات صلة: - رسالة من مواطن حاقد إلى مسعور.. عفواً مسؤول.. - ما طبيعة نظام المجتمع الذي تريد؟!! - الكافر والآخر [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] ذات صلة: &#8211; رسالة من مواطن حاقد إلى مسعور.. عفواً مسؤول.. &#8211; ما طبيعة نظام المجتمع الذي تريد؟!! &#8211; الكافر والآخر [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: وردة</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1399</link>
		<dc:creator>وردة</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Dec 2008 04:18:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1399</guid>
		<description>كنت سأمر على مدونتك مرور الكرام لكن استوقفني موضوعك ولم أشأ أن أغادره قبل أن أضع بصمتي عليه وأجيب على سؤالك ألى وهو : كيف تريد أن يكون نظام المجتمع نظام الحكم الذي يحكمك حالياً.. فعلى أي ضفة أنت ولماذا؟!!
وبالمختصر المفيد أريده نظاما ملكيا دستوريا فهدا يغنيني عن التجادبات  السياسية التي لا طائل منها فنحن كشعوب عربية لم نفطم بعد على الحكم ولا نملك المقومات الأساسية التي تؤهلنا على أن نعتلي سدة الحكم وإدارة شؤون شعب مثل الشعوب العربية وعليك أن تعرف أن صلاح ولي الأمر من صلاح شعبه فإن صلح الشعب صلح وليه وإن فسد فسد ولي أمره ودائما أقول أن العيب ليس في الحكام بقدر ما العيب فينا نحن الشعوب...  أتعرف دكرني موضوعك بأستاد كان يدرس لنا اللغة الفرنسية كان يملك عصا من النوع الحاد والقاسي لا لضرب التلاميد به ولكن ليحش به على غنمه ولم نكن نعرف مغزى هده العصا إلا بعد حادثة مرت بالقسم فقال لنا بالحرف الواحد أنتم لا ينفع معكم إلا العصا حتى يستقيم حالكم وبما أن إدريس البصري كان سيد الوزارة الداخلية وكافة الوزرات رحمه الله كان يشجع ويشكر فيه ويمدحه لأنه الأنسب لشعب المغربي حتى لا ينفرط عقده وتضيع هيبة الدولة ...وصدقا مع مرور الوقت تيقنت من كلامه وهو أننا لا يصلح لنا إلا من على شاكلةأولئك وإن كانوا جبابرة وقساة غلاظ ..
واسمح لي أن أتحفك بما جاد به علينا جحا صاحب النوادر والطرائف الدائعة الصيت فقد حكي أن تيمورلانك السفاك عندما استولى على بلاد الأناظول  يحظر علماء  البلدة وفضلاءها ويسألهم : أنا عادل أم ضالم ؟
فإدا أجابوه أنك عادل دبحهم وإن قالوا إنك ظالم قتلهم فضاق درعهم فجاؤوا يقصدون الشيخ أو جحا لما اشتهر به من الأجوبة السديدة الحاضرة وقالوا له :لا ينقدنا من شر هدا الظالم غيرك فافعل ما انت فاعل وانقد عباد الله من سيف نقمته
فأجابهم إن التخلص من هدا الرجل ليس بالأمر الهين كما تعلمون ولكني أرجوا أو أوفق الى ما تطلبونه
وبكل حيطة جاء مقر تيمورلانك .فأعلموه أنه حضر من يقدر أن يجيبه على سؤالك فأحضروه أمامه وأورد عليه دلك السؤال فأجابه الشيخ :أنت لست ملكا عادلاولا باغيا ظالما فالظالمون نحن وأنتم سيف العدل  الدي سلطه الواحد القهار دو الجلال على الظالمين
فأعجب تيمورلانك بهدا الجواب وسر من الشيخ واتخده نديما خاصة له .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>كنت سأمر على مدونتك مرور الكرام لكن استوقفني موضوعك ولم أشأ أن أغادره قبل أن أضع بصمتي عليه وأجيب على سؤالك ألى وهو : كيف تريد أن يكون نظام المجتمع نظام الحكم الذي يحكمك حالياً.. فعلى أي ضفة أنت ولماذا؟!!<br />
وبالمختصر المفيد أريده نظاما ملكيا دستوريا فهدا يغنيني عن التجادبات  السياسية التي لا طائل منها فنحن كشعوب عربية لم نفطم بعد على الحكم ولا نملك المقومات الأساسية التي تؤهلنا على أن نعتلي سدة الحكم وإدارة شؤون شعب مثل الشعوب العربية وعليك أن تعرف أن صلاح ولي الأمر من صلاح شعبه فإن صلح الشعب صلح وليه وإن فسد فسد ولي أمره ودائما أقول أن العيب ليس في الحكام بقدر ما العيب فينا نحن الشعوب&#8230;  أتعرف دكرني موضوعك بأستاد كان يدرس لنا اللغة الفرنسية كان يملك عصا من النوع الحاد والقاسي لا لضرب التلاميد به ولكن ليحش به على غنمه ولم نكن نعرف مغزى هده العصا إلا بعد حادثة مرت بالقسم فقال لنا بالحرف الواحد أنتم لا ينفع معكم إلا العصا حتى يستقيم حالكم وبما أن إدريس البصري كان سيد الوزارة الداخلية وكافة الوزرات رحمه الله كان يشجع ويشكر فيه ويمدحه لأنه الأنسب لشعب المغربي حتى لا ينفرط عقده وتضيع هيبة الدولة &#8230;وصدقا مع مرور الوقت تيقنت من كلامه وهو أننا لا يصلح لنا إلا من على شاكلةأولئك وإن كانوا جبابرة وقساة غلاظ ..<br />
واسمح لي أن أتحفك بما جاد به علينا جحا صاحب النوادر والطرائف الدائعة الصيت فقد حكي أن تيمورلانك السفاك عندما استولى على بلاد الأناظول  يحظر علماء  البلدة وفضلاءها ويسألهم : أنا عادل أم ضالم ؟<br />
فإدا أجابوه أنك عادل دبحهم وإن قالوا إنك ظالم قتلهم فضاق درعهم فجاؤوا يقصدون الشيخ أو جحا لما اشتهر به من الأجوبة السديدة الحاضرة وقالوا له :لا ينقدنا من شر هدا الظالم غيرك فافعل ما انت فاعل وانقد عباد الله من سيف نقمته<br />
فأجابهم إن التخلص من هدا الرجل ليس بالأمر الهين كما تعلمون ولكني أرجوا أو أوفق الى ما تطلبونه<br />
وبكل حيطة جاء مقر تيمورلانك .فأعلموه أنه حضر من يقدر أن يجيبه على سؤالك فأحضروه أمامه وأورد عليه دلك السؤال فأجابه الشيخ :أنت لست ملكا عادلاولا باغيا ظالما فالظالمون نحن وأنتم سيف العدل  الدي سلطه الواحد القهار دو الجلال على الظالمين<br />
فأعجب تيمورلانك بهدا الجواب وسر من الشيخ واتخده نديما خاصة له .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: Rabie</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1398</link>
		<dc:creator>Rabie</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Dec 2008 20:22:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1398</guid>
		<description>أريد نظاماً أشعر من خلال كينونتي ضمن كائناته أنني إنسان ولي حقوقي ، أن احلم دون ضوابط وأفكار تقييدية لأحلامي !

 سمه ما تشاء ووصفه بما تشاء</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>أريد نظاماً أشعر من خلال كينونتي ضمن كائناته أنني إنسان ولي حقوقي ، أن احلم دون ضوابط وأفكار تقييدية لأحلامي !</p>
<p> سمه ما تشاء ووصفه بما تشاء</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: Mr. Blond’s Weblog &#187; إسلام .. إم علمانية .. إم ماذا !؟ (1)</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1397</link>
		<dc:creator>Mr. Blond’s Weblog &#187; إسلام .. إم علمانية .. إم ماذا !؟ (1)</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Dec 2008 08:04:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1397</guid>
		<description>[...] إلى نقاشات مداد في إحدى تدويناته الأخيرة وتساؤله عن طبيعة نظام المجتمع الذي يريده الناس؟؟ وإلى أهمية التفريق ما بين الدين كحكم وعقيدة وما بين [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] إلى نقاشات مداد في إحدى تدويناته الأخيرة وتساؤله عن طبيعة نظام المجتمع الذي يريده الناس؟؟ وإلى أهمية التفريق ما بين الدين كحكم وعقيدة وما بين [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: منال الزهراني / قلم حر</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1396</link>
		<dc:creator>منال الزهراني / قلم حر</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Nov 2008 23:43:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1396</guid>
		<description>بل هي &quot;الطائفية&quot; و &quot;الانقسام&quot; ...
إن التحاكم إلى العقل سيجرنا نهاية إلى التحاكم إلى &quot;لا شيء&quot; ؛ لأنه لا يمكن أن يتم الوصول إلى &quot;عقل نموذجي&quot; أو &quot;عقل قياسي&quot; يتم على ضوئه قياس &quot;عقلانية&quot; الاختلاف.
الاختلاف حتماً سيوجد ؛ يمكنك أن تمايز بين اختلاف معتبر وآخر غير معتمر وفق &quot;المرجعية&quot; فقط ؛ المرجعية هذه لا تتفق عليها الأمم ؛ سواء كانت مرجعية دينية إسلامية أو ليبرالية أو غيرها.
هذا يجرك إلى احترام حق كل انسان في تحديد &quot;مرجعيته&quot; وإن اختلفت عن مرجعيتنا.

اختلاف المرجعيات (الأساس) يؤدي بالضرورة إلى اختلاف &quot;النظم&quot; ؛ وبالتالي &quot;مقاييس النظم&quot; وكونها صحيحة أم لا.

ماتنبذه أنت وأنا ؛ وتنبذه الفطرة (ولا أقول العقل) هو أخذ هذا &quot;الاختلاف،الانقسام&quot; كمقدمة ؛ لنتيجة (الإلغاء) هذا الإلغاء جزئياً كان أو كلياً ؛ سلمياً كان أو عنيفاً ؛ هو أمر مرفوض. سواء كان هذا الإلغاء من علماني عادل أو من دكتاتوري مسلم. العلمانية العادلة في فرنسا مثلاً ألغت حق الانسان العفوي في انتمائه الديني هي (صراحة) تلغي الدين! أنا أرفض الإلغاء صادراً كان من علماني أو من مسلم ؛ سلمياً كان أو عنيفاً بإراقة الدماء. فالطائفية لا ترداف الإلغاء دائماً

أمر آخر أود التنبيه إليه: هناك بالتأكيد فرق بين &quot;نظام المجتمع&quot; و &quot;نظام السلطة&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بل هي &#8220;الطائفية&#8221; و &#8220;الانقسام&#8221; &#8230;<br />
إن التحاكم إلى العقل سيجرنا نهاية إلى التحاكم إلى &#8220;لا شيء&#8221; ؛ لأنه لا يمكن أن يتم الوصول إلى &#8220;عقل نموذجي&#8221; أو &#8220;عقل قياسي&#8221; يتم على ضوئه قياس &#8220;عقلانية&#8221; الاختلاف.<br />
الاختلاف حتماً سيوجد ؛ يمكنك أن تمايز بين اختلاف معتبر وآخر غير معتمر وفق &#8220;المرجعية&#8221; فقط ؛ المرجعية هذه لا تتفق عليها الأمم ؛ سواء كانت مرجعية دينية إسلامية أو ليبرالية أو غيرها.<br />
هذا يجرك إلى احترام حق كل انسان في تحديد &#8220;مرجعيته&#8221; وإن اختلفت عن مرجعيتنا.</p>
<p>اختلاف المرجعيات (الأساس) يؤدي بالضرورة إلى اختلاف &#8220;النظم&#8221; ؛ وبالتالي &#8220;مقاييس النظم&#8221; وكونها صحيحة أم لا.</p>
<p>ماتنبذه أنت وأنا ؛ وتنبذه الفطرة (ولا أقول العقل) هو أخذ هذا &#8220;الاختلاف،الانقسام&#8221; كمقدمة ؛ لنتيجة (الإلغاء) هذا الإلغاء جزئياً كان أو كلياً ؛ سلمياً كان أو عنيفاً ؛ هو أمر مرفوض. سواء كان هذا الإلغاء من علماني عادل أو من دكتاتوري مسلم. العلمانية العادلة في فرنسا مثلاً ألغت حق الانسان العفوي في انتمائه الديني هي (صراحة) تلغي الدين! أنا أرفض الإلغاء صادراً كان من علماني أو من مسلم ؛ سلمياً كان أو عنيفاً بإراقة الدماء. فالطائفية لا ترداف الإلغاء دائماً</p>
<p>أمر آخر أود التنبيه إليه: هناك بالتأكيد فرق بين &#8220;نظام المجتمع&#8221; و &#8220;نظام السلطة&#8221;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: medaad</title>
		<link>http://nj180degree.com/2008/11/21/secularism/comment-page-1/#comment-1395</link>
		<dc:creator>medaad</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Nov 2008 19:00:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://medaad.wordpress.com/?p=728#comment-1395</guid>
		<description>منال الزهراني..
عذراً لكن أخشى بأنك تقصدين (التنوّع) و(الاختلاف العقلاني) بدلاً من كلمة (الطائفية) و(الانقسام).. وهو ما كنت أتحدث به.. ولكن إذا كنت تعنين (الطائفية) و(الانقسام) بالمعنى الحرفي للكلمتين فهذا يخالف العقل – على الأقل عقلي أنا - إذ لطالما كانت (الطائفية) مكروهة منطقاً ومنبوذة عقلاً.. وهي تحمل ما تحمله من ويلات على أي دين وما نراه من نماذج في أفغانستان والعراق من إراقة للدماء البريئة ما هي إلا نتائج للطائفية البغيضة.. فكيف يصبح هذا الأمر مستساغاً عند ذوي العقول الراجحة – هذا بوجهة نظر شخصية فقط -.
حبذا لو تشرحين الموقف بتفصيل أكثر..
لكِ كل الود والاحترام على متابعتك للموضوع..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>منال الزهراني..<br />
عذراً لكن أخشى بأنك تقصدين (التنوّع) و(الاختلاف العقلاني) بدلاً من كلمة (الطائفية) و(الانقسام).. وهو ما كنت أتحدث به.. ولكن إذا كنت تعنين (الطائفية) و(الانقسام) بالمعنى الحرفي للكلمتين فهذا يخالف العقل – على الأقل عقلي أنا &#8211; إذ لطالما كانت (الطائفية) مكروهة منطقاً ومنبوذة عقلاً.. وهي تحمل ما تحمله من ويلات على أي دين وما نراه من نماذج في أفغانستان والعراق من إراقة للدماء البريئة ما هي إلا نتائج للطائفية البغيضة.. فكيف يصبح هذا الأمر مستساغاً عند ذوي العقول الراجحة – هذا بوجهة نظر شخصية فقط -.<br />
حبذا لو تشرحين الموقف بتفصيل أكثر..<br />
لكِ كل الود والاحترام على متابعتك للموضوع..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
